这棵树看上去，普通得就像是花市上用来给鲜花做陪衬的苏铁类植物，其实不是。

这是一棵伊拉克枣树，种植于年。对于这棵树，我想的更多的是，那一年夏天，长兄给我买的一小包伊拉克蜜枣，就在贞德超市门前。

这棵伊拉克枣树，除了很巧合地诞生于年我身患肝硬化终末期之后，年我又身患肝癌之前的年这个生命夹空中而外，我从未在它身上想过任何与生命相关联的因素。

太旱了，它会自己把每个叶子都收缩成一个个干枯的小细棍儿，以防止体内水分的过度蒸发；浇上水，它又缓缓地把每个小细棍儿伸张开来，重新回到从前。总之，它就是不死。

直到有一天，我在若干次任性购书活动中得到了这本《园林植物手册》，才打开了关于它不死的传说之门。

这伊拉克枣树的拉丁学名是“Phoenixdactylifera”，这一学名有着非常奇特的内涵。“Dactylifera”是“枣”的意思，“Phoenix”中文音译作“菲尼克司”，意思就是“不死鸟”，中文叫做“凤凰”。

关于凤凰，中国现代文学家、历史学家、诗人郭沫若在他的抒情长诗《凤凰涅磐》中说：天方古国有神鸟名“菲尼克司”（Phoenix），满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。

关于不死鸟，古罗马诗人奥维德在长诗《变形记》中有更为经典的描述：

“所有这一切，初生的时候和后来都很不相同。但是惟有一只鸟。它自己生自己，生出来就不再变样了。亚述人称它为凤凰。它不吃五谷蔬菜，只吃香脂和香草。你们也许都知道，这种鸟活到五百岁就在棕榈树梢用脚爪和干净的嘴给自己筑个巢，在巢上堆起桂树皮、光润的甘松的穗子、碎肉桂和黄色的没药，它就在上面一坐，在香气缭绕之中结束寿命。据说，从这父体生出一只小凤凰，也活五百岁。小凤凰渐渐长大，有了力气，能够负重了，就背起自己的摇篮，也就是父亲的坟墓，从棕榈树梢飞起，升到天空，飞到太阳城下，把巢放在太阳庙的庙门前。”

以下为西方神话中的不死鸟Phoenix。图形出自法国勃艮第公司的一份手稿。

以下为中国神话中的凤凰。图形出自波兰人卜弥格的手笔。在这幅图中，卜弥格描绘了他从中国人那里听到的关于凤凰的传说：雄鸟为“凤”，雌鸟为“凰”；并且他还在下方绘制了一对灰暗的野鸡以示对比参照。

伊拉克枣树是其别名，拉丁名为凤凰树，即不死鸟树，中文名为“海枣树”。

在现存古籍中，最早记载这种树的是西晋学者嵇含所著的《南方草木状》一书：“海枣树身无闲枝，耸三四十丈，树顶四面共生十余枝，叶如栟（bīng）榈，五年一实，实甚大，如杯碗。核两头不尖，双卷而圆，其味极甘美，安邑御枣无以加也。泰康五年，林邑献百枚。昔李少君谓汉武帝曰：‘臣尝游海上，见安期生，食臣枣，大如瓜。’非诞说也。”

李少君是汉武帝时期的方士，也就是江湖术士，是著名的大忽悠和吹牛大王。

”食臣枣，大如瓜。“啧啧啧！至于你们信不信，汉武帝反正信了。

可谓是“尺有所长，寸有所短”，可气吞山河破匈奴，却不辨忠奸输给骗子。

这是一个历史笑柄。

针对这一传为笑谈的重大历史事件，美国一个叫劳费尔的老汉不无尖刻地批评说：“这里显然可看出中国人怎样运用他们的逻辑：把李少君的航海和他虚构的枣子结合起来就成了‘海枣’，把想象出来的产物和叫那名字的真树联系起来。”

虽然劳费尔对中国的批评很尖锐，但并没有因此中国人就不叫“伊拉克枣”为“海枣”这一中国名称了。时至今日，我们都还一直在使用着这一具有深刻内涵的中国别名“海枣”。

但由于汉武大帝和江湖术士李少君闹出的这桩历史大笑话，“海枣”这一词汇除了表示是“伊拉克枣”的中国别名而外，还用来形容"虚妄不实"的事件。

这种历史事件的重演，不仅是在秦始皇之后的汉武帝，在我们的身边也时时都在发生着，上演着~~

既然西晋学者稽（jī）含的《南方草木状》对“海枣树”描述的如此可疑，那么我手头唐代博物学家段成式所著的《酉阳杂俎》一书中也有极为详细的记载：“波斯枣，出波斯国，波斯国呼为窟莽。树长三四丈，围五六尺，叶似土藤，不凋。二月生花，状如蕉花，有两甲，渐渐开罅（xià），中有十余房。子长二寸，黄白色，有核，熟则子黑，状类干枣，味甘如饧（xíng），可食。”

伊拉克枣，除了《南方草木状》中记载的“海枣”，《酉阳杂俎》中记载的“波斯枣”、“窟莽”等别名外，还有“千年枣”、“番枣”、“无漏子”等别名。据李时珍说：“无漏子名义未详。千年、万岁，言其树性耐久也。曰海，曰波斯，曰番，言其种自外国来也。”

时珍还曰：“千年枣虽有枣名，别是一物。南番诸国皆有之，即杜甫所赋海棕也。”

海棕行

左绵公馆清江濆，

海棕一株高入云。

龙鳞犀甲相错落，

苍棱白皮十抱文。

自是众木乱纷纷，

海棕焉知身出群。

移栽北辰不可得，

时有西域胡僧识。

①宝应元年()在绵州作。

海棕:树木名，又称无漏子、海枣、波斯枣。

参见宋宗祁《益部方物略记·海棕》。

②左绵:绵州在成都之左(东)，故称。

(旧注云：“绵州，涪水所经。涪居其右，绵居其左，故曰左绵。”)

公馆:官府所造的馆舍。

清江:涪江。

濆:沿河的高地。

③龙鳞犀甲:形容海棕树皮之状。

④文:纹理。

⑤自:全诗校:“一作但。”

⑥北辰:北极星。借指皇宫。

杜诗中“左绵”一词典出于晋人左思《蜀都赋》语：“左绵巴中、百濮所充”

旧注云：“绵州，涪水所经。涪居其右，绵居其左，故曰左绵。”

《三都赋》分别是：《蜀都赋》、《吴都赋》、《魏都赋》。

左思历时十年写成《三都赋》，一时被传为经典，竞相传抄出现洛阳纸贵的现象；又因入选萧太子的《文选》而传于今。

唐代长沙窑青釉褐斑贴花椰枣纹瓷壶

唐代长沙窑青釉褐斑模印贴花椰枣纹瓷壶，出自印度尼西亚勿里洞岛海域“黑石号”沉船。“黑石号”为一艘晚唐阿拉伯贸易商船，沉没的时间大致在公元年之后不久。年被印尼渔民发现，—年由德国公司打捞，以其出水地有大黑石而命名为“黑石号”。后来该船整体被新加坡圣淘沙机构收藏。

据载，长沙窑瓷上的模印贴花、印花工艺是从金银器的锤公式和压印移植过来，并成为长沙窑的装饰特色。一般常出现于三个部位：一是贴于喇叭口壶的流下部，佛教题材较多，有飞鸟、奔龙、一朵花卉、童子坐莲等；二是洗、罐等的系耳，以模印而制；三是壶、罐的腹部，这种类型最为常见。植物是西亚南亚常见的菩提树、桫椤树、椰枣树等，中心或书有作坊主姓氏，这种类型的纹饰具有浓郁的域外文化因素，被认为是为外销而烧制的，国外发现的长沙窑瓷壶，多饰模印贴花也证明了这一点。

唐代长沙窑青釉褐斑贴花椰枣纹瓷壶的流及双系下分别饰有一串带果实的椰枣纹。椰枣树是阿拉伯地区特有的常见高大乔木，树形美观，浑身是宝：果实椰枣含糖量高，营养丰富，既可作粮食，又可制糖、酿酒；种子可榨油；枝叶可编椅、筐、席、托盘、扫帚等生活用品。椰枣树还有着优良的品性：耐高温、耐干旱、树龄长、产量大、具极强生命力。伊斯兰教的先知穆罕默德在传教活动中，生活朴素，饮食简约，喜食椰枣。曾嘱咐其弟子：“你们要尊敬你们的姑祖母椰枣，因为椰枣和人祖阿丹是用同一种泥土造成的。”

梳理至此，伊拉克枣（Phoenixdactylifera）总是与生命相关，菲尼克斯（Phoenix）的语义就是复活或重生。

那么，既然如此。我们能够不去想死亡吗？周国平在引证雪莱散文中一位双目失明的老人和他女儿的对话后说：“如果能够不去想死亡，或者只把它当作人生司空见惯的许多平凡事中的一件来想，倒不失为一种准幸福境界。遗憾的是，愚者不费力气就置身于其中的这个境界，智者(例如这位老盲人)却须历尽沧桑才能达到。一个人只要曾经因想到死亡感受过真正的绝望，他的灵魂深处从此便留下了几乎不愈的创伤。”

未完。待续~

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